1) ¿Cuáles son las fiestas y los días de fiesta de Levítico, capítulo 23?
Levítico 23 habla de fiestas y días de fiesta las cuales Dios dio al pueblo de Israel (De sangre) para ser observadas como una nación.
Estas eran fiestas y días de fiestas anuales (Sábados) Estas eran:
-La fiesta de los panes sin levadura de siete días (Versos 4-8)
-La fiesta de los primeros frutos (Un día) (Versos 10-21)
-La fiesta de la expiación (Versos 27-32)
-La fiesta de las cabañas (Versos 39-44)
"Eran siete días santos asociados con las fiestas"
2) ¿Existieron estas fiestas y días de fiesta antes de la liberación de Israel de la esclavitud de Egipto?
La primera mención de la fiesta de los panes sin levadura se halla en Éxodo capítulo 12 [Registro de la liberación de Israel en Egipto] Este es dado aquí como un memorial de la liberación de la esclavitud (Éxodo 12:14) (Números 33:3) (Juan 19:31)
La fiesta de las semanas y de las cabañas o tabernáculo no fueron observadas hasta que Israel entro a la tierra prometida . Esto fue 40 años después de que salieron de Egipto (Éxodo 23:16) (Josué 5:1-12) La razón es que estas fiestas se guardaban por la cosecha de las semillas de la tierra de Israel, y esto no se hizo hasta que ellos tomaron la tierra de Canaán en los días de Josué. Esto es una evidencia que las fiesta de Israel eran nacionales en su naturaleza y dependían de la existencia de Israel como una nación.
3) Cuando Israel se convirtió en una nación ¿En donde se guardaban estas fiestas? ¿En sus casas o en alguna otro lugar?
Deuteronomio capítulo 16, nos revela que antes que Israel entrara en la tierra prometida Dios escogió un lugar para que Israel viniera y guardara sus fiestas delante de Dios. El verso 16 dice: "Tres veces cada un año parecerá todo varón delante de Jehová tu Dios, en el lugar que el escogiere: En la solemnidad de los ázimos, y en la solemnidad de las semanas, y en la solemnidad de las cabañas: Y no parecerá vació delante de Jehová"
¿Qué lugar escogió Dios? Escogió la ciudad de Jerusalén. Allí fue construido el Templo, y ese era el lugar en donde se ofrecieron los sacrificios y se celebraban las fiestas. Note las siguientes palabras que leemos en (2 Corintios 33:7 "Ultima parte") "En esta casa y en Jerusalén, la cual yo elegí sobre todas las tribus de Israel, pondré mi nombre para siempre"
Esto fue como un modelo para centralizar la adoración de la nación de Israel. Y estuvo en servicio hasta el tiempo de Jesús.
4) ¿Iba a existir este modelo de adoraciòn hasta el inicio de la Eternidad? REVISAR
Dios declara por medio de sus profetas las siguientes palabras: "Y haré cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas, y sus sábados, y todas sus festividades (Oseas 2:11)
"Y en otra semana confirmara el pacto a muchos, y a la mitad de la semana haré secar el sacrificio y la ofrenda" (Daniel 9:27)
"No me traigáis nuevo presente: el perfume me es abominación; luna nueva y sábados, el convocar asambleas, no las puedo sufrir: son iniquidad vuestras solemnidades" (Isaías 1:13-14)
5) ¿No fueron las fiestas ceremoniales observadas cuando Jesús estuvo aquí?
Sí, Vemos al Pueblo de Israel practicando estas ordenanzas que habían sido dadas en el tiempo de Moisés:
Lucas capítulo 2, dice que los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén a la edad de 12 años para celebrar la fiesta de la Pascua.
En Hechos capítulo 2, registra que los judíos celebraban la fiesta del Pentecostés en Jerusalén.
En Juan capítulo 7, vemos que Jesús fue a la fiesta de las Cabañas en Jerusalén.
6) Si Jesús guardo esas fiestas, ¿Por que nosotros no la guardamos?
En primer lugar es difícil probar que Jesús guardo esas fiestas: Su presencia en esas fiestas no prueba que El haya participado. Es como si se viera mi presencia en una reunión política Eso no significa que to estuviera respaldando lo que se habla en ese partido.
En segundo lugar, él habla de la ley que regulaba las fiestas, y dice: "Porque todos los profetas y la ley hasta Juan profetizaron", (Mateo 11:13). "La ley y los profetas hasta Juan terminaron. Desde entonces el reino de Dios es predicado, y quien quiera se esfuerza a entrar en él". (Lucas 16:16).
Recuerde que fue Juan quien bautizó a Jesús, fue entonces cuando Jesús entró en su ministerio público. Pero Juan y Jesús predicaron que el reino de los cielos estaba cerca, y Pablo dice: "Que el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo" ( Romanos 14.17).
Notemos aquí que el reino de Dios no concierne a comidas y bebidas. Ni Juan ni Jesús enseñaron las fiestas y días de fiestas de Israel. La razón debe ser muy clara: "el reino de Dios no es comida ni bebida".
El mensaje de Jesús fue sobre comida espiritual y bebida espiritual, como leemos en Juan, capítulo 6. Por supuesto que la mente carnal de los israelitas no pudo comprender su mensaje, y se ofendieron. Esto todavía hoy es igual.
7) Vemos a Jesús en estas fiestas, las cuales se hacían en Jerusalén, ¿No es esto una prueba de que guardaba estas ceremonias?
Lucas en el capítulo dos, dice que Jesús a la edad de 12 años, fue llevado a Jerusalén, a la fiesta de la pascua, o sea, 18 años antes de que él entrara a su ministerio público. Sus padres lo llevaron en esta ocasión.
Si esto es un ejemplo para nosotros hoy, ¿Por qué no seguimos también el ejemplo de la circuncisión carnal de que habla el mismo capítulo, y también la ley de la purificación de la mujer, de que leemos en los versos 21-24? Esto incluye el sacrificio material de una tórtola o un palomino.
Una cosa que muchos no pueden ver es el hecho de que Jesús no entró a su ministerio público sino hasta después que fue bautizad, a la edad de treinta años. Fue en ese tiempo en que el Espíritu Santo descendió sobre él, y le dio la autoridad del cielo. Esto reemplazó la laye de Moisés. Por ese motivo sus enseñanzas difieren con las de la ley de Moisés, la cual incluye las fiestas y los días de fiesta de Israel.
"El Heraldo, abril-junio 2012"
