Texto base (Mateo 23:1-10)
INTRODUCCION
Jesús tomo su ministerio al llegar a los treinta años de edad. Sus padres que pertenecían a la tribu de Judá, llevaban en su corazón toda la instrucción de Moisés y obedecían los mandamientos y estatutos que se referían a las festividades, a los sacrificios, ofrendas, lavamientos, comidas y bebidas ceremoniales. No es extraño que haya guardado aquellas solemnidades apegándose a la ley de Moisés. Pero, aun con ese ejemplo, ¿Se puede deducir que Jesús haya guardado las fiestas Judías?
PREGUNTAS
1) ¿Tenía que existir para siempre aquel culto ritual? (Isaías 1:13-14) (Oseas 2:11) ¿O tenía que llegar el tiempo en que Cristo (El Mesías) haría cesar el sacrificio y la ofrenda? (Daniel 9:27)
2) ¿Eran observadas aquellas festividades mientras Jesús estuvo aquí en la tierra? (Lucas 2:41) (Juan 7:2-8) (Hechos 2:1) ¿Cuál fue la actitud especial de Jesús en aquella fiesta, aun teniendo apenas doce años? (Lucas 2:42-46)
3) ¿Subió Jesús a Jerusalén después de sus hermanos a la fiesta de las Cabañas? (Juan 7:10). ¿Puede decirse que subió para hacer el rito de la fiesta? (versos 37-39).
COMENTARIO: La presencia de Cristo en esa fiesta no prueba que Jesús haya ido a celebrar las Cabañas. El se encontraba ya en su ministerio, y su misión era declarar la realidad de aquellos símbolos y sombras, a los Judíos. Notó lo que Jesús dijo al hablar de la ley de Moisés: "La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el Reino de Dios es anunciado" (Lucas 16:16). Es necesario recordar que fue Juan quien bautizó a Jesús, y fue desde ese momento cuando Jesús entró en su ministerio publico. Desde entonces, tanto Jesús como Juan, predicaron el mensaje del reino de Dios, y decían: "El reino de Dios esta cerca". Y Pablo después explica que "El reino de Dios no es comida ni bebida (o sea, comidas y bebidas ceremoniales), sino justicia y paz, y gozo por el Espíritu Santo" (Romanos 14:17)
4) ¿Difería la enseñanza de Jesús de la enseñanza de la ley de Moisés? (Juan 8:3-7). ¿Aprobó Jesús, sin embargo, la ley de Dios (no la de Moisés) en relación con el séptimo mandamiento? (Juan 8:11)
5) ¿Aseguro Jesús que habría un cambio en el tipo de culto que se tenia anualmente en Jerusalén? (Juan 4:20-24)
COMENTARIO: Jesús enfáticamente declara el fin de Jerusalén en donde se centralizaban todas las ceremonias Judías (Lucas 21:24). También nos dice que la verdadera adoración no iba a ser literal, sino en espíritu. Hace también la interferencia muy clara de que la adoración que se tenia en Jerusalén no era la verdadera adoración. Por lo tanto, la adoración espiritual seria la única forma para llevar a los adoradores una comunicación real con el verdadero Dios.
6) ¿Hallamos algunas expresiones en las enseñanza de Jesús que obliguen la obediencia a la ley de Moisés, incluyendo las festividades? (Juan 8:1-8) (Mateo 23:2-3)
COMENTARIO: Basándose en esta ultima cita algunos dicen que ahí Jesús esta dando apoyo a la ley de Moisés. Pero leyendo con cuidado el contexto, vamos a entender que el solo esta señalando la falla de los fariseos. En ninguna de sus palabras esta refiriéndose a asuntos de la ley ceremonial. Si tomáramos las palabras de Jesús a la ligera, tendríamos que guardar toda la enseñanza de los escribas y Fariseos, tendríamos que practicar la circuncisión carnal y ofrecer sacrificios de animales, etc. Todas las expresiones de Jesús deben entenderse en armonía con su enseñanza y no en armonía con la ley de Moisés.
7) ¿Guardo Jesús la fiesta de la Pascua? (Lucas 22:15) (1 Corintios 11:26)
COMENTARIO: Recuerde que la Pascua era la fiesta del cordero pascual, que se observaba el día 14 del primer mes del año (Éxodo 12:6) (Levítico 23:5) (Números 9:3). El día 15, o sea, un día después de la pascua, comenzaba la fiesta de los panes sin levadura. El día 15 era el primer sábado ceremonial de aquella fiesta. Estas dos solemnidades eran muy diferentes, aunque tenían relación entre si.
Llegando aquel día 14 de Nisán, Jesús murió por los pecados del mundo. El es "el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo" (Juan 1:29). Cuando dijo: "En gran manera he deseado comer con vosotros esta pascua", (Lucas 22:15), lo dijo al principio del día 14, cuando comió la pascua con sus discípulos, que era antes del primer día de panes sin levadura. En esta ultima pascua Jesús dio la ordenanza del Nuevo Testamento como un memorial de su muerte (Lucas 22:19-20). Aquí fue precisamente cuando aquel tipo (de la pascua) encontró su anti tipo. La realidad de la muerte de Cristo acabo con la sombra de la ley de Moisés.
"Escuela sabática Junio 15 de 1985"
